ER MEYDANININ GELECEĞİ 37. GENEL KURUL KONUSU OLDU

24.02.2026

EKK 37. Olağan Genel Kurulu 21.02.2026 günü AKM Salonu’nda yapıldı. Genel Sekreter Arif Canıdar’ın açtığı toplantı Saygı Duruşu ve İstiklal Marşı ile devam etti. EKK Başkanı Özer Demir açılış konuşmasını yaptı.
“Değerli konuklar, Kent Konseyinin değerli delegeleri Edirne Kent Konseyinin 37. Genel Kuruluna Hoşgeldiniz. Bugünkü toplantımızı iki bölümde yapacağız.

1. Bölümde Kırkpınar Yerleşim Alanı Forumunu değerli konuşmacılarımız sunumları ve EKK Yürütme kurulu üyesi kolaylaştırıcımız Kutalmış Bayraktarın koordinesinde siz değerli katılımcıların görüşleriyle tamamlayacağız. Değerli konuşmacılarımıza forumumuza yapacakları katkıya, Kırkpınar’a ve Kırkpınar yerleşim alanına bugüne kadar yaptıkları katkılardan dolalı teşekkür ediyorum.
2. Bölümde ise Edirne Kent Konseyinin kurumsal yapısını güçlendirmek için 12 toplantılık bir süreçle hazırlanan mevzuat değişikliklerini delegelerimizle birlikte değerlendireceğiz. Bu vesile ile mevzuat değişiklikleri toplantılarına özveri ile katılan Edirne Kent Konseyi dostlarına teşekkür ediyorum.
Edirne Kent Konseyi olarak, atanmış ve seçilmişlerin kentimizin geleceği ile ilgili kararları alırken, bu kente yaşayan hemşerilerimizin, ilgili kurumların görüşlerine başvurulmaları, ortak akıl oluşturabilmek için adım atmaları kentimiz için gerekmektedir. Maalesef bu konuda ciddi eksiklikler vardır.
Bizlere düşen görev ise bu kentin sakini değil, sahibi olduğumuzun gereklerini yerine getirmek için, karar alma süreçlerine etki edebilecek adımları atmaktır.
Bizler kentimize katkı sunan çok önemli somut çalışmalar yaptık. Bu deneyimlerimiz ışığında neler yapabileceğimizi 2. bölümde değerlendirebiliriz.
Değerli katılımcılar, toplantımızın kentimizin geleceği ile ilgili önemli değerlendirmeler ve kararlara katkı sunması temennisiyle, sizlere katılımınız için teşekkür eder. Yürütme Kurulumuz adına sevgi ve saygı ile selamlarım.
***
Açılış konuşması sonrasında Kırkpınar Yerleşim Alanı Forumu düzenlendi. Kolaylaştırıcılığını Kutalmış Bayraktar’ın üstlendiği forumda farklı perspektiften bakan dört forum konuşmacısı, Ermeydanı için öneri, teklif, tenkit ve süreç değerlendirmeleri yaptılar.
Kırkpınar Almanağı, Kırkpınar Dökümantasyon Sayısallaştırma projesi gibi konuya ilişkin eserlerin sahibi ve sorumlusu ilk konuşmacı Ender Bilar; Ermeydanı’nın yerinde kalması gerektiğini çünkü bunun bir kent belleği oluşturduğunun ileri sürmüştür.
İkinci konuşmacı yalnızca Edirne için değil Türkiye’deki birçok UNESCO listeleri için çalışmaları olan ve Kırkpınar’ın Somut Olmayan Kültür Varlıkları listesine girmesinde katkıları olan Namık Kemal Döleneken; Kırkpınar’ın UNESCO listesindeki mevcudiyeti için zorunlulukları ifade etti. Buna göre, Ermeydanı’nın noktasal bir konumu olmadığı, listeye girerken tanımlanmasında Edirne ifadesi olarak geniş bir ifade olduğunu fakat 2010’da UNESCO listesine girerken yerine getirilmesi teminatı alınan “Kırkpınar Müzesi gibi” çalışmaların henüz gerçekleştirilmediğine değindi.
Üçüncü konuşmacı ise, Kırkpınar Kültürünü Tanıtma ve Yaşatma Derneği başkanlığını da yapan ve Edirne’de DSİ’de görevli olduğu zamanlarda Edirne Tunca topoğrafyası üzerine çalışmalar ortaya koymuş Hüseyin Erkin’di. Erkin; güncel bir konu olan Sarayiçi’nin sular altında kalmasında 1960’lı yıllarda yapılan ırmak kontrol seddelerinin uygulama hatalarının sonucu olduğunu vurguladı ve bu konuda yapılabilecek önlem ve çareleri güncel hava ve uydu fotoğraflarıyla anlattı.
Dördüncü konuşmacı Çevre Gönüllüleri Derneği Başkanı Ayten Eren’di. Eren; geçmişte başta Kırkpınar alanının da içinde bulunduğu Edirne Sarayı Hasbahçesi konusunda olmak üzere derneğinin uhdeliğinde gerçekleşen çevre panel, konferans ve gezileri organizasyonlarına ev sahipliği yapmış, Kırkpınar alanının içerisinde doğal ve kültürel sit alanlarını da barındıran Sarayiçi bölgesinden bu spor organizasyonunun ekolojik nedenlerle alınması gerektiğini başta endemik Edirne Sümbülü olmak üzere bölgenin fauna ve florasına getirdiği yükü ortaya koydu.
Konferans türü, bir forum olan etkinlik video kaydı altına alınmış ve konuşmacıların kısa sunumlarının ardından katılımcı halkın görüş, öneri ve sorularına da yer verilmiştir. Forum, Edirne Belediye Başkan Yardımcısı olan Mimar Cenk Ergüden’in tüm bu duyarlılıkların uzlaştırılacağı çözümler için Belediye Başkanlığı’nın üzerinde çalıştığı ifadesiyle noktalanmış ve kent konseyi olağan genel kurulunun ikinci oturumu olan mevzuat değişikliğine geçilmiştir.
Konuşmacıların sunuları;1- (Ender Bilar)

I.Kırkpınar’da hafıza, kimlik ve er meydanı; 1. Hafızanın İnşası ve Kuşaklararası Aktarım, Yaşam hafızası kavramı, Deneyim, mücadele ve toplumsal değerler, Belleğin sürekliliği. 2. Kentlerin Ortak Bellek Mekânı Olarak Anlamı, Sokak, meydan ve tören alanları, Mekânın kimlik üretme işlevi, Toplumsal dayanışma ve süreklilik
II. Edirne’nin Tarihsel Konumu; 1. Çok Katmanlı Tarih ve Osmanlı Başkentliği; Farklı medeniyetler, Başkentlik dönemi, Sarayiçi ve Edirne Sarayı. 2. Stratejik Coğrafya ve Askerî Önemi, Bizans dönemindeki rolü, Osmanlı’nın fetih sürecindeki yeri. 3. Mimari Eserler ve Hafıza Mekanları Selimiye Camii, Muradiye Camii, Dini mimarinin rüya anlatılarıyla ilişkisi
III. Kırkpınar’ın Tarihsel efsanesi; 1. Kırk Yiğit ve Efsanevi Başlangıç, Süleyman Paşa dönemi, Ali ve Selim anlatısı, Kırkpınar adının doğuşu. 2. Fetih Sonrası Kurumsallaşma, I. Murad dönemi, İlk düzenlenen güreş, Tarihsel süreklilik
IV. UNESCO ve Kültürel Miras ve UNESCO; 1. Somut ve Somut Olmayan Miras Boyutu, Kültürel Kimlik. Kültürel Öğeler, Ritüeller, 2. UNESCO Tescili ve Evrensel Değer, 2010 UNESCO kaydı, Kültürel kimlik ve kolektif bellek, Süreklilik ilkesi
V. Sarayiçi Er Meydanı: MEKANSAL HAFIZA’NIN MERKEZİ; 1. 1924 Sonrası Mekânsal Süreklilik, Yunanistan sınırları dışında kalma süreci, Sarayiçi’ne taşınma. 2. Tarihî Mekânın Kültürel Anlamı, Edirne Sarayı’nın has bahçesi, Simgesel hafıza alanı. 3. Fiziksel Dönüşüm ve Yenileme Tartışmaları, Tesisleşme süreci, Proje yarışmaları, Bakanlığa devredilme, Taşınma söylemleri
VI. Kültürel Mirasın Korunması ve temsil sorunu: 1. Mirasın Doğru Temsili, Ticarileşme ve siyasallaşma riski, Kurumsal kimlik sorunu. 2. Ağalık ve Sorumluluk, Ağalığın sembolik ve kurumsal boyutu, Geleneğin temsil gücü. 3. Merkezî Konumun Gölgelenmesi Tartışmaları, Kırkpınar’da güreşecek pehlivanların seçimi, Yağlı Güreşin Olimpiyatı. 4. Edirne’de Kültürel Müdahale Örnekleri, Selimiye Camii ve kütüphane tartışmaları, Endüstri mirası ve mescit örneği, Temsili mezar uygulamaları
VII. Er Meydanının Değişiminin Kültürel ve Toplumsal Etkileri; 1. Mekânsal Kopuş ve Kültürel Süreklilik, Otantiklik sorunu, Ritüelin bağlam kaybı. 2. Geleneksel Kültüre Etkisi, Ustalık zinciri, Mekân-hafıza ilişkisi. 3. Kent Kimliği ve Marka Değeri, Edirne’nin kültürel kimliği, Turizm ve mekânsal algı. 4. Seyirci Deneyimi ve Aidiyet, Nostalji, Kuşaklar arası ortak hafıza, Atmosfer ve deneyim
VIII. SONUÇ; Mekân değişirse anlam da değişir mi?

Konuşmacıların sunuları;2- (Namık Kemal Döleneken)
“Bu yüzden herhangi bir kurum veya kuruluşun, ‘Kırkpınar’ı biz taşırız’ demesinin bir anlamı yok. Çünkü Kırkpınar Edirne’den taşınırsa bu listede kalamaz. UNESCO belgesinde Kırkpınar Yağlı Güreşleri’nin en önemli figürü pehlivanlardır. Pehlivanlar dışında da ağa, cazgır, davul zurna ekibi, yağcılar ve peşkircilerinin geleneksel kıyafetler giydiğinin vurguluyor. Bu figürler, Kırkpınar’ın vazgeçilmez unsurlarıdır. Bunlar olmazsa olmaz ve geleneksel kıyafet giymezse de olmaz. O yüzden bunlardan vazgeçersek sorun olur. Cuma günü başladığı, Selimiye’de mevlit okunduğu, Er Meydanı’nda başladığı anlatılıyor. Peşrevle, ısınma turlarıyla ve dualarla başladığı anlatılıyor. Altın kemeri alan pehlivan da Kırkpınar’da başpehlivan olur diyor. Bütün festival boyunca Kırkpınar müzisyenleri Kırkpınar’a özgü müziklerini çalarlar. Geleneksel olarak kırmızı dipli mum, kispet, davul zurna, altın kemer, geleneksel elbiseler, peşkir, zembil de aynı zamanda bu güreşlerin vazgeçilmez unsurlarıdır. Ağa kıyafetini tartışıyoruz ama zembil taşıyan pehlivan da görmüyorum. Bunları tartışmak gerekir.
Kırkpınar Yağlı Güreşleri Festivali ile ilgili kurumlar tarafından yapılan bir toplantıda, Kırkpınar Müzesi’nin kurulmasına karar verilmişti. 2011-2012’de yapılacağının sözünü vermişiz. Burada Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın bütçelendirme ve teknik desteği vereceği de var ama yok. Belediye, Valilik, Kültür ve Turizm Bakanlığı, Trakya Üniversitesi ve sivillerden bir protokol hazırlanacak ve süreçler bunun üzerinden sürdürülecekti ama o da yok. Bu festivalin genişletilmesi, özellikle sivil toplum örgütlerinin katılması için çalışmalar yapılacaktı ama yok. Özellikle bir vakıf kurulması söz konusuydu. Onun için verilen süre 2012 ama yine yok. Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından Kırkpınar Yağlı Güreş müzik grubu kurulacağı belirtiliyor ama bu da yok. Cazgırların eğitimi, Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Trakya Üniversitesi tarafından yapılacaktı. Sempozyum zaman zaman yapılıyor. Üniversite yağlı güreş bölümü açacaktı. Müzik konusunda üniversite konservatuvarında bir düzenleme yapılacağı ve kayıtların Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından yapılacağı söyleniyor. Bir prestij kitabı yayımlanacağı söyleniyor. Kültür ve Turizm Bakanlığı bir tek bunu yaptı. ‘Pehlivan’ diye çok kapsamlı bir kitap yayımladı.
Kırkpınar Yağlı Güreşleri, kökeni 14. yüzyıla uzanan ve Edirne’de düzenlenen, dünyanın en eski spor festivallerinden biridir. Festivalin merkezinde, zeytinyağıyla güreşen pehlivanlar yer alır. Üç gün süren etkinlik; tören alayı, dualar (mevlid), cazgır anlatımları, davul-zurna eşliği, peşrev ritüelleri ve başpehlivanın Altın Kemer ile ödüllendirilmesiyle tamamlanır.
Kırkpınar; sporun yanı sıra sözlü anlatım, müzik, el sanatları (kıspet ve zembil), toplumsal ritüeller ve usta-çırak geleneğiyle kuşaktan kuşağa aktarılan zengin bir somut olmayan kültürel miras örneğidir. Toplumsal birlik, kültürel kimlik ve barışçıl etkileşimi güçlendiren bu gelenek, 2010 yılında UNESCO Somut Olmayan Kültürel Mirasın Temsili Listesi’ne alınmıştır.
1. GİRİŞ; Kırkpınar Yağlı Güreşleri, dünyanın en eski spor festivallerinden biridir. Kökeni 14. yüzyıla dayanır. Her yıl Edirne’de düzenlenir.
2. FESTİVALİN TEMEL ÖZELLİKLERİ; Süre: 3 gün. Ana figür: Pehlivan (yağlanarak güreşen sporcu), Mekân: Er Meydanı, Kazanan: Başpehlivan → Altın Kemer
3. RİTÜELLER VE KÜLTÜREL UNSURLAR; Tören alayı ve mezarlık ziyareti, Mevlid ve dualar, Peşrev (ısınma ve selamlama ritüeli), Cazgır: Pehlivanları manilerle tanıtır, Davul-zurna eşliğinde güreşler
4. SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRAS DEĞERİ; Sözlü kültür (dua, mani, anlatım), Müzik ve sahne gösterisi, El sanatları: Kıspet, zembil, Usta–çırak geleneği, Toplumsal dayanışma ve kültürel kimlik
5. UNESCO SÜRECİ; 2010 yılında, UNESCO Somut Olmayan Kültürel Mirasın Temsili Listesi’ne alınmıştır.
Amaç: Kültürel mirası korumak, Gelecek nesillere aktarmak, Kültürel çeşitliliği görünür kılmak
6. SONUÇ; Kırkpınar sadece bir spor etkinliği değil, Tarih, gelenek, ritüel ve kimliğin birleştiği canlı bir kültür mirasıdır. Türk kültürünün evrensel değerlerinden biridir.
Konuşmacıların sunuları;3- (Hüseyin Erkin)

1960 lı yıllarda Tunca Seddeleri inşa ediliyor. Tunca kıyısında ki tarihsel yapılara ve Edirne Sarayına (Sarây-ı Cedîd-i Âmire) zarar veriliyor
6 asırlık yaşam kültürel mekânı unutulup şehir Tunca’dan uzaklaştırılıyor
Günümüzde gündeme getirilen ‘’Edirne Sarayı ve Has bahçesi’’ SARAYİÇİ, Tunca Seddeleri projeleri ve inşasında hiç gündeme gelmiyor
Tunca Köprü genişlikleri ve yatak ıslahı düşünülmemiş.
Güreş Sahası yılda 2,5 gün aktif kullanılıyor
Kırkpınar Etkinlikleri 15 Mayıs – 15 Haziran arasında yapılmalı
Trakya Üniversitesi Bahar Şenlikleri Sarayiçi Güreş Sahasında yapılmalı
Trakya Üniversitesi öğrenci ve velilerine, Edirne’ye gelen Askerlerimize Kırkpınar Kültürü tanıtımında başta Belediye ve Üniversite Yönetimi aktif rol almalıdır
Gümrük Kapılarında Kırkpınar tanıtım ofisleri açılmalı
‘’Sarayiçi – Tavukormanı kapsamlı Tunca yatak Islahı, seddeler ve taşkın’’ ile ilgili avan proje hazırladım. Edirne’ye önemli bir katma değer sağlayacaktır
Tunca talveg kotu, Meriç’ten düşük olduğu için mansap şartı sıkıntılı
Kırkpınar Köyü Spor Kompleksi
Lalapaşa – Hamzabeyli Gümrük Kapısı Yolu

Konuşmacıların sunuları;4- (Ayten Eren)

EÇGD 2017-2019-2023 HAS BAHÇE (TAVUK ORMANI)ÇALIŞMALARI
*2017 Doğa Fotoğraf sanatçısı Ali Çıtak’la Tavuk Ormanı flora ve faunasının üyelerimize tanıtılarak fotoğraflanması çalışması.
*Doç.Güler Dalgıç ile birlikte Tavuk Ormanı’nda Edirne Sümbülü ve diğer nadir bitkilerin alanda tanıtılması.
*2019 Sarayiçi ‘Doğal ve Tarihi Değerimiz Tavuk Ormanı(Has Bahçe)Paneli ve Sonuç Bildirgesi ve Kırkpınar Etkınliklerinde toplanan 2000 imza süreci
*5 Haziran 2023Dünya Çevre Günü kapsamında Has Bahçe’de Trakya Üniversitesi akademisyenleri ile Panel ve saha çalışmasıyla tarihsel, biyolojik, arkeolojik değerlendirmelerin kamuoyuyla paylaşıldığı Sonuç Bildirgesi: SARAY-I CEDİD-İ AMİRE(Yeni Saray)ve Has Bahçe 3000 dönümlük Edirne Sarayı’nın ayrılmaz parçası 580 dönümü Has Bahçesi ve Tunca Nehri’nin taşkın alanı.
KIRKPINAR STADYUMU’NUN BULUNDUĞU ALAN; Arkeolojik sit sınırları içinde, Tarihi sit dokusu ve Doğal sit ve taşkın ovası içinde, Yani tek katmanlı değil, üç katmanlı koruma alanında. Koruma Statüsü Durumu Şu anki genel durum (kamuya açık bilgiler çerçevesinde): Alan 1. Derece arkeolojik sit statüsündedir. Kültürel miras olarak koruma altındadır. Ancak bu statü kültürel korumayı ifade eder.
KIRKPINAR ER MEYDANI, KÜLTÜREL ETKİNLİK İLE DOĞAL PEYZAJIN BİRLİKTE VAR OLDUĞU BİR MEKÂNDI. AÇIK ÇAYIR ER MEYDANI DÖNEMİ;
Güreşler doğal çayır alan üzerinde yapılmaktaydı. Kaldırılabilir malzemeyle sökülüp takılabiliyordu.
Beton tribün yapısı bulunmamaktaydı. Saray kalıntıları ve açık peyzaj birlikte algılanıyordu.
Alan taşkın rejimiyle uyumlu açık zemin karakterindeydi. Cumhuriyetin ilanından sonra 1924 yılından itibaren güreşler Edirne’nin Sarayiçi mevkiinde düzenlenmeye başlamıştır. 1950 yılından itibaren Kırkpınar Yağlı Güreşleri Edirne Belediyesinin organizasyonu ile düzenlenmeye başlamıştır.
(1985-96 ) BETON STADYUM,
15.–16. YÜZYIL OSMANLI SARAY YERLEŞİMİ İLE TARİHSEL PEYZAJ BÜTÜNLÜĞÜNÜ KESİNTİYE UĞRATMAKTADIR
Osmanlı Yeni Sarayı açık peyzajlı, doğal topografyaya uyumlu bir saray kompleksiydi. Has Bahçe, padişah bahçesi olarak doğal taşkın ovasının parçasıydı. Stadyum ise yüksek tribünlü, betonarme, kapalı kütle mantığında inşa edilmiştir. Tarihsel dokunun ölçek ve malzeme karakteriyle örtüşmez.
ALANIN KULLANIM BİÇİMİ DEĞİŞMİŞ; KÜLTÜREL ETKİNLİK SABİT KALMIŞ,
ANCAK MEKÂNSAL VE EKOLOJİK KARAKTER DÖNÜŞMÜŞTÜR.
AÇIK ÇAYIR DÖNEMİ
Doğal çayır zemin, geçirgen toprak yapısı, Taşkın rejimiyle uyumlu alan, Saray kalıntılarıyla mekânsal bütünlük, Minimal yapısal müdahale, habitat sürekliliği
TRİBÜNLÜ STADYUM
Betonarme tribün yapısı, Geçirimsiz yüzey artışı, Toprak sıkışması, Taşkın alan fonksiyonunda azalma, Peyzaj siluetinde kütlesel baskı, Habitat parçalanması
HAS BAHÇE BİR PEYZAJ DEĞİL KORUNMASI GEREKEN BİR EKOSİSTEMDİR
Kırkpınar Stadyumunun Alanda Kalmasıyla Oluşan Mevcut Riskler
Beton ve geçirimsiz zemin uygulamaları, Taşkın alanın sert peyzajla daraltılması, Doğal bitki örtüsünün baskılanması, Habitat parçalanması, İnsan baskısı ve etkinlik yoğunluğu
AĞAÇ VE BİTKİ TÜRLERİ
Doğu çınarı (Platanus orientalis) – Osmanlı bahçe kültürünün simgesi, Söğüt ve kavak türleri, Çayır ve otsu bitki örtüsü, Mevsimsel kır çiçekleri, Edirne Sarayı’nın ayrılmaz parçası, Bellavalia Edirnensis, Akçebardak, orman sümbülü, akyıldız, çiğdem tıbbi ve ekonomik değerli, anıt niteliğinde saplı meşe, dişbudak, akçaağaç
Saray Bahçelerinde Şifa Kültürü
Osmanlı saray bahçeleri yalnızca estetik alanlar değil, tıbbî ve aromatik bitkilerin üretildiği özel alanlardı. Has Bahçe gibi saray bahçelerinde: Nane, adaçayı, Papatya, Gül (gül suyu ve merhem yapımı), Rezene, Isırgan, Çörek otu. Has Bahçe, Osmanlı’nın şifa bahçesi geleneğinin ekolojik izlerini bugün hâlâ taşıyan nadir alanlardan biridir.
KRİTİK TÜRLER
Bellevalia edirnensis (CR)Edirne Sümbülü), Formica pratensis (CR)Kara sırtlı çayır karıncası), Taşkın orman ekosistemi(Nehir taşkınlarıyla beslenen, su rejimi ve toprak verimliliği sayesinde yüksek biyolojik çeşitlilik gösteren orman alanıdır. Bölgesel biyolojik rezerv alanı(Kent merkezinde nadir görülen biyoçeşitlilik adası niteliğindedirToplam 149 bitki taksonu, göçmen kuşların konaklama alanıdır.
EKOLOJİK BULGULAR
45 familya, 117 cins, 149 takson, 72 kuş türü, Nadir ve CR kategorisinde türler, Türkiye’nin en az bozulmuş taşkın ormanlarından biri
TEHDİTLER ve RİSKLER; Süregelen ağaç kesimleri, Zemin sıkışması ve kuruma, Gürültü ve ışık baskısı, Kontrolsüz rekreasyon faaliyetleri
HAS BAHÇE – FAUNA (Hayvan Varlığı): Göçmen kuşlar, Su kuşları, Yırtıcı kuş türler, 72 Kuş türü kayıtlıdır
Diğer Fauna; Kırmızı orman karıncası (ekosistem düzenleyici), Amfibiler (kurbağa türleri), Sürüngenler, Küçük memeliler, Aromatik ve farmasötik bitkiler
KÜLTÜREL MİRAS VE DOĞAL MİRAS BİRLİKTE KORUNMADIKÇA SARAY ALANI SÜRDÜRÜLEBİLİR OLMAZ.
*Kültürel Miras Korunsun *Arkeolojik kazılar bilimsel ilkelere bağlı yürütülmeli *Rekonstrüksiyonlar özgün veriye dayanmalı *Tarihsel peyzaj kimliği korunmalı *Ekolojik Kimlik Güvence Altına Alınsın *Has Bahçe için ekolojik koruma statüsü tanımlanmalı *Taşkın alan yönetim planı hazırlanmalı *Geçirimsiz zemin oranı sınırlandırılmalı *Doğal bitki örtüsü korunmalı *Taşkın Ormanı Öncelikli Planlama *Sert zemin yerine geçirgen yüzey *Beton yerine doğal malzeme *Yoğun etkinlik yerine kontrollü kullanım* Ekosistem temelli peyzaj yaklaşımı
SARAYİÇİ – HASBAHÇE ALANI;
ARKEOLOJİK SİT + TARİHİ SİT + DOĞAL SİT KATMANLARININ ÇAKIŞTIĞI
TÜRKİYE’DE NADİR GÖRÜLEN BÜTÜNCÜL KORUMA ALANLARINDAN BİRİDİR.
SONUÇ
-Hasbahçe bir etkinlik alanı değildir. -Hasbahçe bir taşkın ormanıdır. -Hasbahçe Edirne’nin hafızasıdır. -Edirne Sarayı’nın parçası -Henüz kazısı yapılmamış kasırlar -Balkan Savaşları hafızası -Ören yeri kapsamına alınmalı.
ÖNERİLERİMİZ
Mekânsal Bütünlük, Tarihsel ve doğal dokuya uymayan yapıların kaldırılması, Kırkpınar Stadyumu’nun alan dışına taşınması, Modern tesislerin uygun yeni alanda planlanması
Acil Talepler
Hasbahçe’nin koruma statüsü netleştirilmeli ve güçlendirilmelidir. Eski Saray Ören Yeri sınırları genişletilmeli Hasbahçe, Saray bütünlüğü içinde değerlendirilmelidir. Doğal sit + arkeolojik sit + tarihi sit birlikte ele alınmalıdır.
EKOLOJİK KORUMA ÖNERİLERİ
Doğal Yapının Korunması, Kaçak ve kontrolsüz ağaç kesimleri durdurulmalı, Doğal orman örtüsüne müdahale en aza indirilmeli, Vejetasyon yapısının bozulmasına neden olacak uygulamalar sonlandırılmalı, Tür Koruma Önlemleri, Üreme dönemlerinde hassas alanlar kapatılmalı, Edirne Sümbülü’nün yaşam alanı çiçeklenme döneminde korunmalı, Gürültü, ışık ve yoğun etkinlikler sınırlandırılmalı, Has Bahçe ile Saray’ın İlişkisi, Has Bahçe Saray kompleksinin doğal peyzaj bileşenidir, Tunca Nehri taşkın alanı içinde yer alır, Kültürel peyzajın ayrılmaz parçasıdır
Ancak kritik soru şudur: İhya çalışmaları doğal taşkın ormanı ekosistemiyle uyumlu mu?
Eğer sert zemin, yoğun peyzaj düzenlemesi veya doğal örtüyü baskılayan uygulamalar varsa, bu durum ekolojik bütünlüğü zedeler.
TAŞINMA, KÜLTÜREL MİRASI ZAYIFLATMAK DEĞİL; ONU DAHA GÜÇLÜ, DAHA SÜRDÜRÜLEBİLİR VE DAHA GÖRÜNÜR KILMAK İÇİN BİR PLANLAMA TERCİHİ OLABİLİR.
Bölgesel Çekim Stratejisi, “Balkan Geleneksel Sporlar Festivali”, Ortak kültürel miras teması, (Bulgaristan, Yunanistan, Romanya vb.), Çok dilli tanıtım (TR–EN–BG–GR), Uluslararası yayın ve dijital platform, Hedef Kitle Genişletme, Gençlik turnuvaları, Üniversiteler arası geleneksel spor buluşması, Kadın güreşi ve alternatif spor kategorileri, Gastronomi + müzik + kültür entegrasyonu
SARAYIN TAŞLARI KADAR TOPRAĞI DA KORUNMALIDIR. KÜLTÜREL MİRAS İHYA EDİLİRKEN, DOĞAL MİRAS YOK EDİLEMEZ.
Ekolojik Etkiler; Geçirimsiz yüzey oranı artışı, Toprak sıkışması ve infiltrasyon kaybı, Taşkın alan fonksiyonunun zayıflaması, Habitat parçalanması, Peyzaj ve Algısal Etki, Saray kalıntılarının mekânsal algısının bozulması, Açık peyzaj sürekliliğinin kesintiye uğraması, Tarihsel siluetin modern tribün kütlesiyle baskılanması
Planlama Sorunu; Taşkın alanlarda yoğun ve kalıcı yapılaşma, ekosistem temelli planlama ilkeleriyle çelişmektedir.
HAS BAHÇE İÇİN YAPILMASI GEREKENLER:
Has Bahçe doğal sit kapsamında mı? Taşkın alan yönetim planı var mı? ÇED veya ekolojik etki değerlendirmesi yapılmış mı? Geçirimsiz zemin oranı ne kadar? Biyoçeşitlilik envanteri proje kararlarına entegre edildi mi?
SARAYİÇİ ALANINDA KARARLAR, EKOSİSTEM TEMELLİ PLANLAMA VE KÜLTÜREL PEYZAJ BÜTÜNLÜĞÜ İLKELERİNE DAYANMALIDIR.
Alanın Ekolojik Rehabilitasyonu, Geçirimsiz yüzeylerin azaltılması, Taşkın alan fonksiyonunun güçlendirilmesi, Doğal bitki örtüsünün restorasyonu, Kültürel Peyzajın Güçlendirilmesi, Saray siluetinin açılması, Açık yeşil alan sürekliliğinin sağlanması, Stadyumun Yeniden Konumlandırılması Taşkın alan dışında alternatif planlama, Sürdürülebilir, çağdaş tesis tasarımı, Kültürel mirasa mekânsal saygı
SARAY İHYASI YAPILIRKEN, HAS BAHÇE’NİN TAŞKIN ORMANI KİMLİĞİ
AÇIK BİÇİMDE KORUMA ALTINA ALINMALIDIR
Kritik Durum, Has Bahçe: Taşkın ormanı niteliğindedir. Nehir kıyısı ekosistemi özelliğine sahiptir. 149 bitki taksonu ve 72 kuş türüne ev sahipliği yapar. Ancak: Ayrı bir Doğal Sit / Ekolojik Rezerv statüsü net değildir. Taşkın alan yönetim planı kamuoyuna açık değildir. Ekolojik etki değerlendirmesi görünür değildir.
KIRKPINAR ELBETTE YAŞAMALIDIR.
Ancak mekân seçimi, Saray–Hasbahçe ekosistem bütünlüğünü bozmayacak şekilde yeniden düşünülmelidir.
Neden Taşınmalı?
Taşkın alan dışına alınarak ekolojik risk azaltılır. Modern altyapı (otopark, ulaşım, güvenlik) sağlanır. Afet yönetimine uygun planlama yapılır. Çok amaçlı kullanım kapasitesi artar. Kazanım; Has Bahçe ekolojik rehabilitasyona kavuşur. Kültürel peyzaj bütünlüğü güçlenir. Yeni alan çağdaş bir spor ve kültür kompleksi olur.
KORUMA ÖNERİLERİ: Mutlak koruma statüsü belirlenmeli
Düşük etkili sportif kullanım. Üreme dönemlerinde piknik yasaklanmalı, alan kısıtlamasına gidilmeli. Mevcut betonarme tesisler kaldırılmalı. Eski Saray Ören Yeri sınırı genişletilmeli. Has Bahçe’nin tahribatınıönlemek üzere alanın güvenlik ihtiyacını sağlanılmalı. Balkanlara ve Farklı Kesimlere Cazip Hale Getirme. Daha Modern ve İşlevsel Bir Kırkpınar Kompleksi
Tasarım İlkeleri; Geçirgen zemin ve yeşil çatı sistemleri. Enerji verimli tribün yapısı. Gölgelikli doğal peyzaj tasarımı. Modüler, sökülebilir tribün sistemleri. Çok amaçlı kullanım (festival, kültür etkinliği, spor) Uluslararası Standart. Balkan ülkelerine yönelik organizasyon kapasitesi. Uluslararası yağlı güreş festivali konsepti. Geleneksel sporlar araştırma merkezi.
BU ALAN ÜÇ AYRI BÖLGE DEĞİL.
Tek coğrafya – Çok katmanlı koruma alanı. Müze + deneyim alanı + eğitim birimleri
1991 – 04.04.1991 / 861…Tavuk Ormanı → 1. Derece Tarihi ve Doğal Sit tescili
1997 – 21.03.1997 / 3822…Edirne Yeni Sarayı alanı → 1. Derece Arkeolojik Sit
2015 – 15.04.2015 / 2309…Sarayiçi alanında sit sınırlarının koordinatlandırılması ve güncellenmesi (Arkeolojik + Tarihi + Doğal sit birlikte ele alındı)
2019 – 05.11.2019…Sarayiçi Tavuk Ormanı → Doğal Sit / Nitelikli Doğal Koruma Alanı
(ÇŞİDB Tescil Süreci)

Forum kısmında dinleyiciler sorular sordu ve konuşmacılar yanıtladı.
İkinci Bölümün başında Divan Heyeti seçildi. Başkan: Ziya Gökerküçük, Teknik destek Yılmaz Eren ve Yazman Tülay Yıldız seçildi. Divan başkanı mevzuat değişikliği için yeterli delege olmadığını belirtti. Ancak delege olsaydı neyi nasıl yapacağımızdan kısaca bahsetti. Mevzuat değiştirme önerilerinin gerekçeleri ile delegelere iletildiği, bu konuda destek olacak delegelerin önerilerini EKK Yürütme Kuruluna iletmesi çağrısını yaptı.
Gündemin dilek be öneriler kısmında Ata E. Arslan söz aldı ve denetleme kurulu üyesi olarak eksik ve yetersizlikleri söyledi. Başarılı çalışmalar diledi.
Toplantı EKK Başkanının teşekkürü ile sona erdi.

‘Er Meydanı’nın Geleceği’ masaya yatırıldı

https://www.batiekspres.com/edirne/kirkpinar-er-meydani-nin-konusulacagi-genel-kurul-basladi-164501
https://www.batiekspres.com/edirne/bilar-kirkpinar-yalnizca-yagli-gures-organizasyonuna-donusur-164537
https://www.batiekspres.com/edirne/erkin-den-sarayici-er-meydani-na-oneriler-164549
https://www.batiekspres.com/edirne/eren-kirkpinar-yeri-tasinacaksa-muhataplariyla-tartisilmali-164558
https://www.vatandasgazetesi.com.tr/gundem/kirkpinar-in-gelecegi-masaya-yatirildi-h25351.html
https://edirnesonhaber.com/edirnede-er-meydaninin-gelecegi-konusuldu/176777
https://www.edirnehaber.org/er-meydani-nin-gelecegi-konusuldu/66059/
https://www.edirneninsesi.com.tr/er-meydani-nin-gelecegi-konusuldu/41290/
https://edirnekultur.com/detay/tarihi-863